[ 20 ] وفيها [ نزل أيضا ] قوله عز اسمه : ( إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم [ وآل عمران على العالمين ] ) [ 31 / آل عمران ] . 165 - أخبرنا أبو بكر بن أبي الحسن الحافظ ، قال : أخبرنا عمر بن الحسن بن علي بن مالك قال : حدثنا أحمد بن الحسن قال : حدثنا أبي قال : حدثنا حصين بن مخارق ( 1 ) عن الأعمش / 28 / أ / عن شقيق قال : قرأت في مصحف عبد الله - [ و ] هو ابن مسعود - ( إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران وآل محمد على العالمين ) ( 2 ) . 166 - [ وأخبرناه أيضا عن أبي بكر محمد بن الحسين بن صالح ] السبيعي قال . أخبرنا ابن عقدة ، قال : حدثنا أحمد بن ميثم بن أبي نعيم [ الفضل بن دكين . . ] قال : حدثنا أبو جنادة السلولي عن الأعمش به سواء ( 3 ) .

--> ( 1 ) هذا هو الصواب ، وفي النسخة اليمنية هاهنا خاصة : " حدثنا جبير بن مخارق . . " . وقد عقد ابن حجر لحصين بن مخارق هذا ترجمة في حرف الحاء من كتاب لسان الميزان : ج 1 ، ص 319 قال : حصين بن مخارق بن ورقاء أبو جنادة عن الأعمش قال الدارقطني يضع الحديث ونقل ابن الجوزي أن ابن حبان قال : لا يجوز الاحتجاج به . . . وأخرج الطبراني في المعجم الصغير من طريقه حديثا وقال : حصين بن مخارق كوفي ثقة . ونسبه ابن النجاشي فقال : حصين بن مخارق بن عبد الرحمان بن ورقا بن حبشي بن جنادة السلولي لجده حبشي بن جنادة صحبة . . . وليراجع أيضا ترجمة الرجل تحت الرقم : ( 3750 ) من كتاب معجم رجال الحديث : ج 6 ص 125 . ( 2 ) كذا في النسخة اليمنية والمحكي عن تفسير الثعلبي ، وكلمتا : " وآل محمد " قد سقطتا عن النسخة الكرمانية . ( 3 ) وبهذا السند رواه أيضا الثعلبي في تفسير الآية الكريمة من تفسيره : ج 1 / الورق . . . / / قال : حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد الفاضي قال : حدثنا أبو الحسين محمد بن عثمان بن الحسن النصيبي قال : حدثنا أبو بكر محمد بن الحسين بن صالح السبيعي قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد ، قال : حدثنا أحمد بن ميثم بن [ أبي ] نعيم قال : حدثنا أبو جنادة السلولي عن الأعمش : عن أبي وايل قال : قرأت في مصحف عبد الله بن مسعود : ( إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل محمد على العالمين ) . هكذا رواه عن تفسير الثعلبي يحيى بن الحسن المعروف بابن البطريق الأسدي في الفصل الخامس من كتابه خصائص الوحي المبين ص 54 ط 1 . ورواه أيضا عن تفسير الثعلبي السيد هاشم البحراني في الباب : ( 13 ) من كتاب غاية المرام ص 318 .